20世纪80年代，一个反对包皮环切的运动在美国开展。它的倡议者认为，包皮环切（术）对健康不但没有任何的好处，还可能带来心理创伤的风险。按照这种看法，包皮环切（术）只是残酷的切割（对于反对包皮环切术的陈述，见Wallerstein,1980)。事实上，早在1971年，美国儿科学会就认为没有对新生男孩进行常规包皮环切（术)的医学需要。1986年美国只有59%的男婴行割礼，而在1970年有90%，这反映了反对包皮环切的看法的增长（Lindsey,1988)
      但是，随着新的证据的积累，1989年美国儿科学会改变了他在1971年的陈述，认为包皮环切（术）在医学上有利有弊。  新的证据指出：未行割礼的男婴患尿道感染的几率比行割礼的男婴多11倍（Wiswell et al.,1987)。也有一些证据认为未行割礼的男人有较高的感染艾滋病的危险（Touchette,1991),他们认为包皮能隐藏艾滋病毒和其他病毒。在非洲的一项征对不同地域和人中群体的研究表明，进行包皮环切（术）的人群艾滋病感染率很低，而在那些未进行包皮环切的群体中感染率很高（Moses et al.,1990)。然而，对发达国家澳大利亚的研究指出：在未行割礼和减少性病之间没有关联，包括生殖器疱疹和尖锐湿（Donovan et al.,1994)。很遗憾，这项研究没有研究艾滋病的传播，因而我们还有一个重要问题有待解决。在我们看来，根据当前的科学数据，有关包皮环切（术）的利弊还没有定论。正是由于这一点，1999年美国儿科学会又回到了认为没有包皮环切（术）的医学需要立场上来。
      还有的争论集中在行割礼是否会影响男性性快感上。事实上，马斯特斯和约翰逊(1966)发现行割礼和未行割礼的阴茎之间没有兴奋性的差异。
      

      参考文献：《人类的性存在》第八版，作者： 珍妮特.S.海德、约翰 .D. 德拉马特    上海社会科学院出版社  2005年9月****版  2010年8月第三次印刷